Fundatia Varuna organizeaza cel de-al patrulea curs ( Nivelul I modulul 4- din 6) de  Amatsu Tatara Hichibuku Goshinjutsu sustinut de Peter King, sambata 15 si duminica 16 octombrie 2011, incepand cu ora 10:00.

AMATSU- Medicina traditionala japoneza are ca scop mentinerea starii de sanatate! De aceea pentru practicienii de AMATSU cel mai important lucru este ca omul sa nu se imbolnaveasca. Tehnicile japoneze de echilibrare a organismului si de mentinere a starii lui de functionare optima se bazeaza pe miscare, alimentatie, stil de viata, dar si pe anumite interventii ce actioneaza asupra oaselor, muschilor si organelor interne.

PETER KING este profesor de Amatsu autorizat de Maestrul Massaki Hatsumi (Grand Master peste cele 9 scoli japoneze de Ninjutsu), cel care imbina arta razboiului cu cea a mentinerii sanatatii prin Amatsu. Peter King este profesor principal in cadrul  „British School of Traditional Japanese Medicine”, detine master in Stiinte Sportive si Studii Budo Japoneze, este osteopat, kinetoterapeut, membru al Academiei Regale de Medicina, practician de Shiatsu si acupunctura, tuina, terapie cranio-sacrala si alte terapii asiatice. Pregatirea profesionala i-a permis sa dezvolte un curs de pregatire in Amatsu pe care il sustine atat in Marea Britanie cat si in alte tari la care se adauga si Romania!

Pentru detalii:

0729028980

Viata pe care o duce fiecare inseamna mult stres si agitatie, minim 8 ore zilnic, in care suntem obligati prin natura muncii noastre, sa stam in aceeasi pozitie, fara a ne misca, supunand astfel intregul corp unui efort inutil. Pana si cand ne relaxam uitam sa stam in pozitii corecte care sa nu ne dea dureri si probleme de spate si articulatii si in timp ajungem sa suferim de diferite afectiuni ale coloanei vertebrale si nu numai. Prezentarea facuta de kinetoterapeutul Costel Stan a avut ca scop informarea publicului larg cu privire la cauzele simple ale unor boli extrem de complicate care ne pot afecta calitatea vietii pe termen lung, daca nu sunt abordate corect si corectiv, la timp.

Prezentarea s-a axat pe o informare asupra anatomiei si fiziologiei coloanei vertebrale, dar mai ales asupra rolului apei in mentinerea unei coloane vetebrale sanatoase capabile sa asigure o inervare optima a tuturor organelor interne, o postura fiziologica si implicit o stare de bine general. Apa reprezinta cam 70% din greutatea unui adult hidratat, si mult mai putin din greutatea unui adult care refuza dintr-un motiv sau altul sa bea un minim de 2 litri de apa zilnic, in functie de greutate, varsta, munca, si nu numai.Intre vertebrele ce alcatuiesc coloana vertebrala, exista discurile intervertebrale ce asigura elasticitatea coloanei si implicit a intregului corp. Aceste discuri sunt alcatuite in mare masura din apa, si daca organismul nu este corect hidratat, ele se deterioreaza asa cum se vede si in imaginea de mai jos.

Terapiile manuale mixte (MMT) au eficienta in abordarea afectiunilor de coloana vertebrala, dar si pentru mentinerea sanatatii acesteia pentru ca cel in suferinta invata sa faca miscare de doua ori pe zi, sa bea o cantitate suficienta de apa, sa devina constient de anumite obiceiuri care au dus la afectarea coloanei si sa participe activ in procesul terapeutic, adoptand un mod de viata care sa elimine orice element care il poate imbolnavi. Terapiile manuale mixte (MMT) constau din manevre osteo-articulare si de masaj care au scop restabilirea potentialului functional al coloanei, prin realinierea vertebrelor, intarirea muschilor si ligamentelor care sa mentina coloana in pozitie corecta, refacerea spatiilor intervetebrale pentru ca discurile sa isi revina la forma si consistenta care sa permita miscari elastice si lipsite de dureri si eliberararea tuturor nervilor afectate.

Pentru ca prezentarea sa nu ramana la nivel teoretic, am oferit si un exemplu de lucru practic in cazul unui copil de 12 ani care datorita unei deviatii ale oaselor coxale, dezvoltase o scolioza in C si implicit o diferenta intre lungimea picioarelor de un centimetru si jumatate, masurata la inceputul aplicarii manevrelor dupa cum se vede si in imagine.

Manevrele corective de realiniere osteo-articulara au fost aplicate atat la nivelul cefei, spatelui, si fetei posterioare a picioarelor, precum si la nivelul articulatiei lombo-sacrale, ceea ce a permis asezarea coloanei torcale, lombare si oaselor coxale in pozitie fiziologica si anularea diferentei aparente dintre lungimea picioarelor dupa cum se vede si in imagine:

Terapiile manuale mixte (MMT) si-au dovedit astfel utilitatea practica prin aplicare timp de numai cateva minute. Pentru ca deviatia oaselor coxale nu mai reapara in viitor, este fireste nevoie de aplicarea periodica a manevrelor timp de cateva luni, fiind, dar si de efectuarea zilnica a unui set de exercitii fizice de intarire a musculaturii spatelui si membrelor. Salonul internaţional al cărţii Bookfest 2011 s-a dovedit un bun prilej pentru prezentarea publica a terapilor manuale mixte si beneficiilor pe care le poate aduce in viata oricarui om care doreste sa aiba o coloana vertebrala sanatoasa.

Kinetoterapeut Costel Stan

Fiecare om este unic, si necesita o abordare unica, cat mai flexibila si mai adaptata nevoilor lui. Unicitatea omului se extinde si la nivel de stare de sanatate si la nivel de boala. Terapiile aplicate pentru a inlatura starile de boala, trebuie sa fie si ele unice si personalizate pentru a avea rezultate benefice. Cu cat un terapeut are cunostinte mai vaste si diverse din diferite tehnici, cu atat este mai capabil sa intervina mai eficient. Daca totul s-a universalizat de la imbracaminte pana la limba vorbita, alimente, sisteme financiare si economice, este firesc ca si toate tehnicile de terapii manuale sa fie puse la comun, luandu-se din fiecare ceea ce este mai potrivit pentru epoca actuala si tipurile de afectiuni abordate. Acesta este scopul MMT (Mixed Manual Therapy)

Sa luam ca exemplu hernia de disc lombara L4-L5 care este cea mai frecventa in cazuistica actuala. Pentru a fi abordata terapeutic eficient este nevoie de mai multe directii de actiune care fiecare are utilitatea ei in functie de:

• cauza producerii herniei,
• varsta
• starea musculaturii,
• nivelul de hidratare a discului intervertebral,
• motivatia omului in suferinta,
• tipul de activitate pe care il desfasoara zilnic,
• obiceiurile de viata.

Hernia de disc nu este o cauza in sine a unei boli, ci este un efect, cauzele fiind de obicei localizate in alte structuri decat cele ale coloanei vertebrale lombare. Pentru ca terapeutul sa poata interveni direct la cauze pentru a anula efectele, este nevoie de mai multe instrumente de lucru ce cuprind: exercitiul fizic, manipulari osteo-articulara, masaj, dieta, modelarea de noi obiceiuri de viata.

Tehnicile de manipulare  osteo-articulare si masaj cuprinse in MMT prin care se reface simetria scheletului si a aparatului muscular provin din: tehnici japoneze, chineze, din masajul thailandez, masajul european, din calcatura monahala, tehnici rusesti, terapia cranio-sacrala, kinetoterapie, etc. Protocoalele de lucru sunt individualizate astfel incat fiecare caz este abordat diferit, existand maxim de flexibilitate si pornindu-se de la potentialul functional al celui in suferinta.

Este lesne de inteles ca tehnicile cuprinse in MMT trebuie sa fie studiate temeinic de cei care vor sa le practice. Pentru asta in cadrul Fundatiei Varuna se organizeaza un curs de 3 ani de pregatire a viitorilor practicieni MMT. Primul an s-a finalizat, iar cei 17 absolventi au fost instruiti in cadrul a 200 de ore teorie  si aplicatii practice, desfasurate pe parcursul a 6 luni.  In toamna vom organiza un nou curs de incepatori si va continua pregatirea celor care deja au absolvit primul an.

Kinetoterapeut Costel Stan

Nu intamplator suntem 80% apa, caci apa este leaganul vietii si a nega acest lucru ar inseamna sa ne negam insasi fiintarea pe acest pamant. Apa este ceea ce ne alcatuieste si ne inconjoara, este cea fara de care nu putem trai si nu este vorba ca nu putem trai sanatos, ci nu putem trai indiferent in ce situatie si context ne-am afla. Este firesc si natural in acest context sa consideram si sanatatea din punctul de vedere al relatiei noastre cu apa. Traditiile medicale din toate epocile si toate continentele pun mare accent pe simbioza noastra cu apa, pe capacitatea noastra de a fi asemenea apei, luand orice forma, dar pastrandu-ne esenta nealterata.

In medicina traditionala japoneza este foarte important ca omul sa nu isi piarda capacitatea naturala de a curge, de a fi flexibil si fluid, de a fi maleabil si adaptabil, capabil sa se muleze pe orice situatie fara a se pierde pe sine sau fara a-si pierde sanatatea. Amatsu Tatara Hichibuku Goshijutsu este o combinatie impecabila de tehnici, principii si practici naturale care impreuna alcatuiesc un  mod de viata armonios. Nu spunem neaparat echilibrat pentru ca asa cum afirma si Sensei Hatsumi omul este o fiinta neechilibrata, de la mers pana la orice actiune pe care o face omul nu face altceva decat sa se afle intr-o tranzitie dinamica dintr-o stare de echilibru in alta. Amatsu ne invata ca nu echilibrul este important, ci armonia intre noi si ceilalti si mai ales simetria intre noi cu noi. Mai multe despre Amatsu puteti citi aici!

Am inceput acest articol prin a reafirma faptul ca suntem 80% apa, pentru ca Hatsumi Sensei ne invata prin intermediul lui Peter King, ca omul trebuie vazut ca o fiinta curgatoare, flexibila, iar analogia pe care Maestru Hatsumi o face este cea intre om si peste si a dus la formularea principiului Pestelui. Acest principiu pune accent pe eliminarea prin manevre foarte delicate, dar bine plasate, a oricarei forme de stres, incordarea, tensionare a muschilor si ligamentelor. Privind omul din aceasta perspectiva, terapeutul poate sa inteleaga mai usor sa scopul muncii sale este in primul rand acela de a inlatura cat mai eficient disconfortul fizic, pentru ca mai apoi corpul sa isi activeze singur propriile mecanisme de autovindecare.

Nu doar corpul uman este privit prin analogie cu pestele ci si coloana vertebrala. Si in conformitate cu Hatsumi Sensei asa cum un peste nu poate trai fara apa, nici un om nu poate avea o coloana vertebrala sanatoasa fara apa. “Coloana vertebrala fara apa este precum pestele pe uscat” lucrul acesta il pot certifica oamenii care au ajuns la hernii de disc si alte boli ale coloanei doar pentru ca aportul de apa in corpul lor este insuficient. tot ei pot sa spuna ca dupa rehidratarea corpului, intreaga stare de sanatate s-a restabilit, caci apa este in viata in primul rand.

Iata un citat din Hatsumi Sensei cu privire la relatia vitala pe care stravechii luptatori ninja o avea cu apa:

“Oamenii au invatat sa faca exercitii fizice sub apa unei cascade, ceea ce in timp a devenit o modalitate religioasa de rugaciune, dar acesta este si un mod de conectare cu apa. Poti face Taihenjutsu pentru a atrage KI din apa, intr-o coloana vatamata si pentru a o vindeca. Ninja aveau intotdeauna la ei, haine imbibate in apa, ceea ce  le putea salva viata, caci puteau bea din ele, sau putea sa le infasoare in jurul unei zone pentru a o hidrata.”

In cadrul modului 2 nivelul 1 al cursului de Amatsu din ianuarie anul acesta, principiul pestelui si-a gasit reflectarea in practica directa. Am avut cu totii ocazia sa il aprofundam atat ca set de valori in lucrul terapeutic, cat si ca deprinderi si cunostinte care sa ne permita sa ne imbunatatim capacitatea de a privi omul ca pe un intreg nu separat de ceea ce il incojoara, ci un intreg perfect integrat in natura. Acest lucru este extrem de important pentru ca medicina contemporana indeparteaza omul de natura, de accesul la mecanismele de vindecare naturale pe care le are corpul uman, il indeparteaza de intelegerea bolii, ca o stare de dezechilibru a relatiei pe care omul o are cu sine, cu ceilalti si cu natura. Atingerea este modalitatea prin care practicantii de amatsu intra in legatura cu corpul uman si trezesc in adancurile sale capacitatea de relaxare, reprogramare, rearmonizare cu natura proprie.

Sansa pe care o au 34 de oameni de a invata Amatsu in cadrul Fundatiei Varuna este una pe care fiecare o valorifica in modul sau personal, in functie de motivatie, experienta, dorinta de a continua pregatirea intr-o straveche arta terapeutica. Noi ne bucuram ca prin amabilitatea lui Peter King, Menkyo Kaiden si discipol al lui Hatsumi Sensei timp de aproape 30 de ani, putem sa accesam o abordare a omului in suferinta care sa puna accent pe natural, pe firesc, pe restabilirea starii de sanatate trupeasca, dar si sufleteasca, si mai ales pe refacerea dorului si chefului de viata, fara de care nici un act terapeutic de pe lumea aceasta nu are sorti de izbanda.

Totul are o logica in mecanica cereasca…pana intr-un punct! In punctul acela 1 + 1 nu fac niciodata 2, pot fi unul si acelasi sau pot fi si nu pot fi in acelasi timp. Astrologia respira la granita dintre ceea ce stim si ceea ce intuim, dintre logica precisa a mecanicii ceresti si relativitatea cuantica a felului in care intra in relatii nevazute corpurile ceresti cu cele pamantesti. Este greu de spus unde incepe viata si se termina astrologia sau invers, caci din cele mai vechi timpuri ceva le-a spus oamenilor ca sunt copiii cerului si ca tot ceea ce se intampla in cer are reflectare pe pamant si invers. Logica nu are nimic de a face aici… si cand logica nu mai poate explica fenomene si intamplari intervine astro-logica, adica o logica ce tine de ratiunea divina nu de cea umana, o logica datorata felului in care Dumnezeu a alcatuit universul in jurul nostru, o logica a constiintei superioare noua care doreste ca noi sa devenim responsabili de evolutia noastra ca spirite si constienti de darul si responsabilitatea pe care o reprezinta scanteia de divinitate din fiecare numita constiinta cosmica!

Suntem unici si irepetabili asa cum e greu de imaginat ca mai exista o planeta identica cu Terra sau oricare alt corp ceresc. Dumnezeu nu se repeta pe sine in nici un act de creatie, El de fiecare data este altul, in ceea ce creaza, fie ca este vorba de un om sau de o planeta, o floare sau un munte. Numai oamenii reusesc sa faca lucruri identice, pe banda rulanta, lucruri care nu sunt nici macar biodegradabile asa cum sunt creatiile divine. Revenind la astrologie si astro-logica ei, unicitatea noastra este capatata inca de la nastere, chiar daca in acelasi timp cu noi se nasc in medie inca 4 oameni.

Concluzia ca inclusiv din punct de vedere astrologic suntem unici si irepetabili, asa cum este tot ceea ce ne inconjoara, asa cum 1 + 1 fac de fiecare data doar ce vor ei!

Fundatia Varuna organizeaza cel de-al treilea curs ( Nivelul I modulul 3) de Amatsu Tatara Hichibuku Goshinjutsu sustinut de Peter King, sambata 14 si duminica 15 mai 2011, incepand cu ora 10:00.

AMATSU- Medicina traditionala japoneza are ca scop mentinerea starii de sanatate! De aceea pentru practicienii de AMATSU cel mai important lucru este ca omul sa nu se imbolnaveasca. Tehnicile japoneze de echilibrare a organismului si de mentinere a starii lui de functionare optima se bazeaza pe miscare, alimentatie, stil de viata, dar si pe anumite interventii ce actioneaza asupra oaselor, muschilor si organelor interne.

PETER KING este profesor de Amatsu autorizat de Maestrul Massaki Hatsumi (Grand Master peste cele 9 scoli japoneze de Ninjutsu), cel care imbina arta razboiului cu cea a mentinerii sanatatii prin Amatsu. Peter King este profesor principal in cadrul  „British School of Traditional Japanese Medicine”, detine master in Stiinte Sportive si Studii Budo Japoneze, este osteopat, kinetoterapeut, membru al Academiei Regale de Medicina, practician de Shiatsu si acupunctura, tuina, terapie cranio-sacrala si alte terapii asiatice. Pregatirea profesionala i-a permis sa dezvolte un curs de pregatire in Amatsu pe care il sustine atat in Marea Britanie cat si in alte tari la care se adauga si Romania!

Credem de multe ori ca maturitatea inseamna negarea cu orice pret si sub orice forma a amintirilor, obiceiurilor, comportamentelor si atitudinilor specifice copilariei. Adevarul este ca maturitatea adevarata nu anuleaza si nu reduce la tacere nici o varsta, nici o varsta si nici un sentiment din trecut, ea trebuie sa le inglobeze si sa le valorizeze, sa traga intelepciune din ele, sa se impace cu ele si sa vindece durerile mai vechi.

La povestile de seara- am vorbit, despre copilul launtric, pastratorul aminitirilor frumoase si mai putin frumoase, am vorbit despre puterea pe care ne-o poate da pentru a putea depasi tot ceea ce ni se pare imposibil uneori, copilul creativ, fluid, flexibil pentru care nu exista “nu se poate” sau “nu este momentul”. Multi nu stim ce sa facem cu acest copil, ne stighereste cu prezenta lui nepotrivita si neastamparata, nu stim cum sa folosim ceea ce el ne ofera si de aceea il surghiunim departe intr-un colt al mintii, unde incercam sa il uitam si in felul acesta ne amagim ca nu mai are nici o putere asupra noastra.

Este atat de important ca din cand in cand sa intram in legatura cu partea aceea frageda, fragila dar puternica in acelasi timp… asa ca la Povestile de seara am apelat la ajutorul Domnului Urs pentru a ne gasi amintirile copilariei, pentru a ne regasi conturul viselor de la varsta la care dulciurile sunt atat de dulci si nu ingrasa, iar prietenii nu sunt pe bani si nici pe interese! Fiecare participant a avut ocazia sa il tina cateva momente pe Domnul Urs si sa povesteasca primul lucru care i-a venit in minte… Asa ne-am dat seama ce important este ca un copil sa aiba amintiri care sa nu il traumatizeze mai tarziu, caci majoritatea amintirilor, au fost despre momentele in care ne simteam infricosati si parasiti seara la culcare sau cand eram lasati la gradinita sau la scoala… Domnul Urs a scos la iveala multe traume pe care le credeam cu totii uitate, dar parca cea mai mare intrebare pe care a scos-o el la lumina a fost: Sunt oare iubit/a de cei din jur?

La intrebarea asta am raspuns simplu cu un exercitiu de imaginatie si de iubire i-am zice, pe care va invitam si pe voi cei care cititi sa il faceti cand va simtiti stingheri in propria viata si prea putin iubiti:

Se ia o tava mare, chibrite si cat mai multe lumanari pastila… se stinge lumina in camera si se aprinde lumina inimii… Asezati comod pe covor spunem povestea vietii pornind de la cei doi parinti pe care ii avem si pentru fiecare om important si drag noua, pentru fiecare prieten, cunoscut, coleg, profesor, ruda, necunoscuti din partea carora am simtit iubire macar o data… aprindem cate o lumanare pe care o asezam pe tava…. veti vedea cum pe masura ce ne depanam viata, tava se umple de lumanari si sufletul de lumina iubirii pe care am primit-o si pe care o primim tot timpul!

Restul a fost tacere… tacere in care fiecare am incercat sa ne gandim la oamenii pe care reusim sa ii iubim si care stiu sa vorbeasca fiecarei parti din noi, chiar si copilului launtric, acceptand si vindecand cu iubire tot ceea ce ne desparte de oameni si de noi!

Plimbarea “oarba” in perechi a avut un impact puternic pentru fiecare in parte si cu ocazia aceasta au avut posibilitatea sa faca o comparatie directa intre ce simte un om care se lasa condus legat la ochi fiind, de catre un necunoscut si ce simte cand el este cel care conduce pe un altul legat la ochi. Concluzia a fost ca o astfel de experienta scoate la iveala temeri de cele mai diverse, de la teama de necunoscut si necunoscuti, la teama de intuneric, de schimbare, de lipsa controlului, teama de viitor, teama de a nu rani, de a nu gresi, de a nu avea destula grija de fiintele pentru care suntem responsabili, si asa mai departe. Este uimitor cum un simplu exercitiu a scos la iveala atatea tipuri de teama, dar mai uimitor a fost pentru participanti sa vada cum de fapt o teama este usor de invins, daca ai un om alaturi, sau daca ai incredere in fortele proprii sau daca ai la dispozitie si o varianta si cealalta.

Tot in a doua seara  am facut o lista de cuvinte specifice pentru tema serii:

• teama
• frica
• spaima
• angoasa
• anxietate
• fobie
• teroare
• panica
• groaza
• frustrare

si am vazut ca cel putin in limba romana cuvintele pe care le folosim pentru a ne exprima fricile sunt mult mai multe decat cele pe care le avem la indemana pentru a ne exprima iubirea, ceea ce este de retinut caci asta inseamna ca punem mai mult pret pe acest sentiment care pentru unii inseamna legatura cu timpurile cand fiecare clipa era o lupta pentru supravietuirea fizica, iar pentru altii inseamna centrarea pe trairi negative, ce in timp pot imbolnavi si suprima viata. Sa ne gandim la experimentul cu soarecele plasat intr-o cusca langa o pisica, ce nu il putea atinge sau rani in nici un fel. In cateva zile soarele a murit de frica, fara sa se atinga de mancare sau sa se miste, paralizat de teama ca va fi mancat, de opisica ce nu ii putea face nici un rau!

Ultima activitate a scos la iveala cosmarurile copilariei, si pana si cei care credeau ca nu au avut asa ceva au reusit sa acceseze in timpul exercitiului amintiri de mult uitate, negate, ascunse in strafundurile inconstientului de care uitasera complet si pe care au avut sansa de a le constientiza si de a incepe sa lucreze cu ele.

Pentru seara a patra vom continua cu explorarea amintirilor din copilarie si astfel vom invata incet dar sigur sa ne impacam cu ceea ce a fost pentru a ne da sansa sa fim!

Cea de-a doua seara a cursurilor de dezvoltare anti-personala si de descoperire de sine a avut ca scop constientizarea faptului ca pentru a intra in contact cu noi insine, trebuie sa iesim din noi si sa ne transpunem in alta persoana. Lucrul acesta ar trebui sa il facem mai des, cam pe cat de des spunem automat si din obisnuinta: “Stiu ce simti” “Esti exact ca mine” “Asta mi se intampla si mie”. Toate aceasta si multe altele sunt sintagme pe care le folosim mult si fara sa ne mai gandim deja, doar ca nu au si acoperire in realitate. Ele vor sa spuna de fapt: “Nu imi prea pasa de ale tale ca le am eu pe ale mele”. “Nu stiu ce zici acolo, ca nu ma pot gandi la tine acum”. “Astea nu sunt necazuri… sa le vezi pe ale mele!” Va dati seama ca nu putem spune asa ceva unui prieten, cunoscut sau necunoscut care incearca sa ne determine sa il ascultam cu atentie si sa ne manifestam simpatia fata de el. Asa ca punem masca de om caruia ii pasa, care este in stare sa raporteze la sine ceea ce spune celalalt, care este empatic si evident simpatic.

Masca aceasta am incercat in a doua seara de povesti si sa o lasam deoparte si sa ne traspunem in locul unei alte persoane prin jocuri simple care sa mai stavileasca suvoiul judecatilor si sa le inlocuiasca cu un nou tip de atentie. Am repetat jocul prezentarii la persoana intai singular, pe care l-am facut si in prima seara pentru a reface pe calea cuvantului calea spre o alta identitate, spre o alta fiinta.

Al doilea joc a mers mai departe in demersul nostru de iesire din sine pentru a ne regasi cu noi insine in raport cu altcineva. Participantii au lucrat in perechi si au avut la dispozitie cate 30 de secunde pentru a se imita ca si cum ar fi fost in oglinda. Cu ocazia aceasta au realizat ca este mai usor sa spui ceea ce spune un altul decat sa faci ceea ce face el, pentru ca sunt multe automatisme proprii de gandire si comportament care ne impiedica sa fim atenti la omul din fata noastra.

Cel de-al treilea joc a mers pe un nivel si mai profund si s-a desfasurat tot in perechi alese aleatoriu prin tragere la sorti. Participantii au luat loc pe doua scaune asezate la distanta de 1,5 metri, fata in fata, cu mainile pe abdomen (pentru a-si putea sincroniza respiratia) apoi dupa 1 minut avut la dispozitie pentru armonizare, au fost rugati sa inchida ochii si sa incerce sa ii deschida in acelasi moment amandoi. Lesne de inteles ca acest exercitiu a scos in evidenta ca cel mai greu este sa treci de la cuvant, la actiune si de la actiune la armonia de dincolo de cuvinte si gesturi, armonia subtila a suflului de viata.

Ceilalti sunt esentiali pentru definirea noastra ca entitati de sine statatoare si unice, doar ca in mod paradoxal nu ne putem cunoaste asa cum suntem cu adevarat decat prin ceilalti. Un om izolat intr-o comunitate mica sau lipsit de relatii interpersonale nu se poate cunoaste pe sine decat in momentul in care are si alti oameni in jur in care invata sa se recunoasca. Lucrurile se complica atunci cand oamenii din jur incep sa nu ne mai placa si cand igonoram faptul ca nu ne plac la ceilalti exact lucrurile care ne deranjeaza la noi. Pare usor sa te transpui in rolul unui alt om si poate ne imaginam de multe ori ce am face daca am fi in locul altcuiva, dar cand vine momentul in care chiar sa facem asta apar dificultati la care nu ne gandim. Cel mai usor este sa ne substituim cu altcineva la nivel de comunicare, sa incercam sa ii folosim cuvintele ca si cum ar fi ale noastre si ni le-am asuma fie macar si pentru cateva minute.

Situatia devine mai delicata cand este nevoie sa ne transpunem in “pantofii” altui om, dar la nivel de gest, cand trebuie sa imitam gesturile zilnice si obisnuite ale celuilalt si cand ne dam seama ca intre teoria imitarii comportamentelor si practica este o distanta pe care doar experienta o poate parcurge. Dar piatra de incercare in tentativa noastra de a simti ce simte celalalt apare cand incercam sa impartasim experiente de fiintare intima cum ar fi respiratia concomitenta, inchiderea ochilor in acelasi timp si deschiderea lor sincronizata, cand campurile aurice intra in armonie dincolo de ratiune si de logica si cand conexiunea se face firesc la nivel subtil, cand eu nu mai are consistenta caci se topeste intr-un NOI atot cuprinzator.

Asadar in a doua seara am explorat capacitatea fiecaruia de a se transpune si armoniza cu un altul, o alta persoana si persona decat cea al carui rol il jucam in fiecare zi. Cat despre poveste… a fost o poveste in care prietenia si-a aratat fata de motor dar si de frana al actiunilor noastre… Cine are urechi de vazut…

si-am incalecat pe-o sa …

]]> http://fundatiavaruna.ro/2010/11/armonia-cu-celalalt-calea-spre-noi-insine-a-doua-seara-de-povesti/feed/ 0 http://fundatiavaruna.ro/2010/11/definirea-de-sine-prima-seara-de-povesti-la-ceainaria-serendipity/ http://fundatiavaruna.ro/2010/11/definirea-de-sine-prima-seara-de-povesti-la-ceainaria-serendipity/#comments Mon, 22 Nov 2010 14:34:54 +0000 Varuna http://fundatiavaruna.ro/?p=461

Sa incepem scolareste prin a spune ca definirea de sine este un proces de cristalizare a elementelor ce ne constituie ca oameni, prin care ne deosebim de ceilalti si ne asemanam in egala masura. Definirea incepe prin formarea unei imagini de sine dincolo de ceea ce credem sau cred altii sa suntem, o imagine eliberata de conditonari sociale impuse sau autoimpuse, o imagine cat mai aproape de imaginea primordiala intru care am venit pe lume.Dupa ce am umplut cesca mintii cu impresii pe care le avem despre cine suntem trebuie sa o golim pentru a putea primi cunoasterea de noi insine care nu incepe un minte ci in inima!

Pentru unii aceasta definire este un proces pentru altii un eveniment, unora le ia vieti intregi pentru a ajunge acasa, altii stiu dintr-o data ca nu e nevoie sa plece nicaieri pentru a se gasi. Povestile de seara ofera un kit de autodescoperire prin imagine, metafora, culoare, cuvant, gest. Ele sunt parte a unui proces personal si intim prin care trece fiecare in viata, dar pentru ca orice am face pe lumea aceasta este mai usor si mai placut sa avem companie, ne adunam in fiecare seara de luni in Ceinaria Serendipity pentru a mai descoperi o bucatica din ceea ce suntem. Nu sunt descoperiri usoare, nici simple si nici complet lipsite de durere, caci mastile bine lipite de chip nu se lasa deoparte cu usurinta. Avem chiar nevoie de tot felul de tertipuri pentru a le sparge, topi, dizolva si cel mai important tertip este intelegerea necesitatii si lor si prin aceasta intelegere, anularea acestei necesitati si implicit a mastii!

In prima seara am facut impreuna efortul de a ne cunoaste si a ne prezenta ca si cum am fi celalalt, la persoana intai singular. Astfel Daniel a avut ocazia sa spuna ca el este Andrea si Andrea a fost pentru 5 minute Daniel, o schimbare utila de identitate si punct de vedere pentru ca cei doi sa iasa un pic din rolurile zilnice pe care le joaca automat si care fac parte din arsenalul de alienare al egoului.

Apoi ne-am imaginat cum ne vede pe fiecare Dumnezeu… si asa am descoperit ca avem impresia ca Dumnezeu ne vede ca pe un amalgam de parti care au sau nu au legatura unele cu altele. A fost un exercitiu care a scos in evidenta faptul ca mai intai ne desenam fiecare mastile si apoi ajungem si la esenta, desi pentru asta este nevoie de timp. Asa ca cine a venit la prima seara de povesti sa se astepte ca acest exercitiu sa se repete periodic.

Am deschis apoi un magazin de calitati, caci am invatat cu totii ca suntem definiti de calitati dar si de defecte, ca urmare fiecare caprticipant a putut sa cumpere o 3 calitati dand la schimb trei defecte. Schimbul ni s-a parut echitabil si pentru a nu mai exista urma de dubiu ca toata lumea a scapat de defecte… le-am ars in curte, si am lasat ca cenusa lor sa fie luata de vant!

Toate acestea s-au intamplat in 2 ore intense la care s-a adaugat si povestea… o poveste care spune mult despre oameni care cred ca nu sunt, stiu, pot suficient… Intreaga seara a fost o poveste… povestea unor oameni care au hotarat sa faca pasul si sa afle cine au fost o data ca niciodata…

Si-am mai sta noi de-o poveste… da’ nainte mult mai este!

Iata si cateva imagini pentru care multumim lui ajnanina

Si magazinul nostru de calitati deschis lunea de la 19:00  la 22:00